الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الليل - [سورة الليل: آية ٢٠] - ج: 12 - ص: 457

• مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. نعمة: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر. تجزى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. وجملة «تجزى» في محل جر صفة- نعت- لنعمة على اللفظ وفي محل رفع على المحل اي لا يتصدق مجازاة لأحد على معروف سبق ان أنعم به عليه.

[سورة الليل (٩٢): آية ٢٠]

إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى (٢٠)

• إِلَّا ابْتِغاءَ: اداة استثناء. ابتغاء: مستثنى بإلا- استثناء منقطعا- اي من غير جنسه وهو النعمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة. او تكون «إلا» حرف تحقيق بعد النفي ويجوز ان يكون «ابتغاء» منصوبا على المصدر. ويجوز ان يكون مفعولا له- لاجله- على المعنى اي لا يؤتي ماله الا ابتغاء وجه ربه لا لمكافأة نعمه.

• وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. ربه: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

الاعلى: صفة- نعت- للرب مجرور بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر.

[سورة الليل (٩٢): آية ٢١]

وَلَسَوْفَ يَرْضى (٢١)

• وَلَسَوْفَ يَرْضى: الواو عاطفة واللام لام الابتداء للتوكيد. سوف:

حرف تسويف توكيد للمستقبل. يرضى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. أي ينال الثواب المرضي.

* * *