الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٢٦] - ج: 1 - ص: 159

• مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى: جار ومجرور متعلق باتخذوا. ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف. مصلى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. و «مِنْ» هنا للتبعيض، يجوز ان تكون زائدة للتوكيد.

• وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ: الواو: عاطفة. عهدنا: معطوفة على «جَعَلْنَا» وتعرب إعرابها. إلى ابراهيم: جار ومجرور متعلق بعهدنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعجمة.

واسماعيل: معطوف بالواو على «إِبْراهِيمَ».

• أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ: التقدير: عهدنا: أي أمرنا بان طهرا: ان: حرف مصدري. طهرا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة، والألف. الف الاثنين: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بيتي:

مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «أَنْ» المصدرية» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر «الباء». والجار والمجرور متعلق بعهدنا.

• لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ: جار ومجرور متعلق بطهر وعلامة جر الاسم: الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في المفرد. الواو:

عاطفة. العاكفين: معطوف على «الطائفين» ويعرب إعرابها.

• وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ: الواو: عاطفة الركع: معطوف على الطائفين» مجرور بالكسرة. السجود: صفة للركع مجرور مثله بالكسرة.

[سورة البقرة (٢): آية ١٢٦]

وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٢٦)

• وَإِذْ قالَ: الواو: استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا. قال: فعل ماض مبني على الفتح.