الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفتح - [سورة الفتح: آية ٤] - ج: 11 - ص: 124

[سورة الفتح (٤٨): آية ٤] هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (٤)

• {هُوَ الَّذِي}: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:

اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».

• {أَنْزَلَ السَّكِينَةَ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. السكينة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بأنزل. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {لِيَزْدادُوا إِيماناً}: اللام حرف جر للتعليل. يزدادوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ايمانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: زادوا ايمانا لأنفسهم زيادة على ما كان في أنفسهم من ايمان. أو تكون تمييزا منصوبا وعلامة نصبه الفتحة. وجملة «يزدادوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما تلاها: في تأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأنزل.

• {مَعَ إِيمانِهِمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق بصفة محذوفة من ايمانا وهو مضاف. ايمان: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {وَلِلّهِ جُنُودُ}: الواو استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.

جنود: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

• {السَّماااتِ وَالْأَرْضِ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.