الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٥٣] - ج: 8 - ص: 419

الواحد المطاع-مبني على السكون في محل رفع فاعل. و {آتَيْناهُمُ»} ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. وجملة {آتَيْناهُمُ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• {الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من قبله: جار ومجرور متعلق بآتينا أو بصفة من الكتاب والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والضمير للقرآن الكريم.

• {هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ الأول {الَّذِينَ»} هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. به: جار ومجرور متعلق بيؤمنون أي بهذا القرآن. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {يُؤْمِنُونَ»} في محل رفع خبر {آتَيْناهُمُ»}.

[سورة القصص (٢٨): آية ٥٣] وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنّا كُنّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (٥٣)

• {وَإِذا}: الواو استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن الماضي مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍ خافض لشرطه متعلق بجوابه. والجملة الفعلية بعده: في محل جر بالاضافة.

• {يُتْلى عَلَيْهِمْ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيتلى. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

بمعنى: واذا قرئ القرآن عليهم.

• {قالُوا}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {آمَنّا بِهِ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل