الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٣] - ج: 5 - ص: 264

• قرآنًا عربيًا: حال منصوب بالفتحة بمعنى: أنزلنا هذا الكتاب في حال كونه قرآنا عربيًا أو بمعنى أنزلناه مجموعًا. عربيًا: صفة -نعت- لقرآنًا. ويجوز أن يكون "قرآنا" حالًا موطئة. أي موصوفة وعربيًا منصوبة بالفتحة أيضًا ويجوز أن تنتصب على الحال كذلك.

• لعلكم تعقلون: لعلّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات "إنّ" يفيد توقع الممكن وقد تحذف اللام الأولى لأنها زائدة وللتوكيد. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "لعلّ" والميم علامة جمع الذكور. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة "تعقلون" في محل رفع خبر "لعلّ" بمعنى لتكونوا على رجاء من هذا وتفهموه.

٣ {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ}.

• نحن نقص عليك: نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. نقصُّ: فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. عليك: جار ومجرور متعلق بنقص وجملة "نقص عليك" في محل رفع خبر "نحن".

• أحسن القصص: أحسن: نائب مفعول مطلق منصوب بالفتحة -تسمية المفعول بالمصدر- القصص: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: الاقتصاص. التقدير: نقص عليك أحسن الاقتصاص. أو نقصّ عليك قصصًا أحسن القصص.

• بما أوحينا إليك: الباء حرف جر. ما: مصدرية. أوحى: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا. و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بأوحينا. و "ما" وما بعدها: