الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ٩] - ج: 6 - ص: 246

• {لِلْكافِرِينَ حَصِيراً}: جار ومجرور متعلق بجعل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. حصيرا:

مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة.

[سورة الإسراء (١٧): آية ٩] إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (٩)

• {إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا: ها: للتنبيه.

ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ».القرآن: بدل من اسم الاشارة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.

• {يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «انّ».يهدي:

فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. للتي: اللام حرف جر. التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهدي بمعنى الى الطريقة التي أو الحالة التي أو للملّة التي وقد حلّت الصفة «التي» محل الموصوف المجرور باللام وفي حذف الموصوف بلاغة رائعة لأنّ في ايهام الموصوف مهما قدّر ذوقا بلاغيا يفقد في ايضاحه. هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أقوم: خبر «هي» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف-على وزن-أفعل-صيغة تفضيل. والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.

• {وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ}: معطوفة بالواو على «يهدي» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة. المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

• {الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت-للمؤمنين. يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون