الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ٤٩] - ج: 5 - ص: 65

٤٩ {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (٤٩)}

• قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• لا أملك لنفسي ضراً ولا نفعاً: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا: نافية لا عمل لها. أملك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا. لنفسي: جار ومجرور متعلق بأملك. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ضراً: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: أن أدفع عن نفسي ضرراً. الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكد النفي. نفعاً. معطوفة على "ضراً" منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى: ولا أن أجلب لها نفعاً.

• إلاّ ما شاء الله: إلاّ: أداة: استثناء. ما: اسم مستثنى بإلاّ مبني على السكون في محل نصب وهو استثناء منقطع. بتقدير: ولكن ما شاء الله من ذلك كائن. شاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• لكّل أمة أجل: لكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. أمة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. أجل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

• إذا جاء أجلهم: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهوأداة شرط غير جازمة. جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح. أجل: فاعل مرفوع بالضمة و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وجملة "جاء أجلهم" في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد إذا.

• فلا يستأخرون ساعة: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. صلا: الفاء: واقعة في جواب الشرط. لا: نافية لا عمل لها.