الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة سبأ) - [سورة سبإ: آية ٤٧] - ج: 9 - ص: 365

[سورة سبإ (٣٤): آية ٤٧] قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٤٧)

• {قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ}: قل: أعربت. ما: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون بمعنى «أي شيء» في محل رفع مبتدأ في حالة تعدي الفعل بعده الى مفعول واحد ففي هذه الحالة يكون الفعل «سأل» قد استوفى مفعوله وهو ضمير المخاطبين. وتكون الجملة من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع خبر «ما» أما اذا تعدى الفعل «سأل» الى مفعولين فتكون «ما» في محل نصب مفعولا به مقدما للفعل «سأل» سألتكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بما. والتاء ضمير متصل -ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

• {مِنْ أَجْرٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الشرط‍ «ما» التقدير:

أي شيء سألتكم حالة كونه من أجر و «من» حرف جر بياني.

• {فَهُوَ لَكُمْ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط‍.هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «هو» والميم علامة جمع الذكور.

• {إِنْ أَجْرِيَ}: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية لا محل لها. اجري: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وفتحت لالتقاء الساكنين.

• {إِلاّ عَلَى اللهِ}: أداة حصر لا عمل لها. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.