الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ١٠٤] - ج: 5 - ص: 383

الحجازيين. ومهملة عند بني تميم. أكثر: اسم "ما" مرفوع بالضمة. أو مبتدأ. النّاس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

• {وَلَوْ حَرَصْتَ} ولو حرصت: الواو: اعتراضية. لو: حرف للتمني لا عمل لها. حرصت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

• {بِمُؤْمِنِينَ}: الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. مؤمنين: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا على أنَّه خبر "ما" أو مرفوع محلًا على أنَّه خبر "أكثر" وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

١٠٤ {وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}

• {وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ}: الواو عاطفة: ما: اسم موصول مبني علي السكون في محل رفع مبتدأ. تسأل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليه: جار ومجرور متعلق بتسأل. والجملة: صلة الموصول لا محل لها بمعنى وما تطلب إليهم على نشر الدين والقرآن.

• {مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ} هو: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من "ما". إنْ: مهملة بمعنى "ما" نافية لأنَّها مخففة. هو: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.

• {إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}: إلَّا: أداة حصر لا عمل لها. ذكر: خبر "هو" مرفوع بالضمة. للعالمين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "ذكر" وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ الأول "ما".