الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٢٤] - ج: 6 - ص: 370

نصب مفعول به-مقول القول-.فاعل: خبر «ان» مرفوع بالضمة.

• {ذلِكَ غَداً}: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل-فاعل-اللام للبعد والكاف حرف خطاب. غدا: ظرف زمان متعلق بفاعل او بفعله منصوب على الظرفية بالفتحة والاشارة الى الشيء.

اي «ذلك الشيء».

[سورة الكهف (١٨): آية ٢٤] إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ وَاُذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً (٢٤)

• {إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ}: إلا: اداة حصر لا عمل لها. ان: حرف مصدرية ونصب. يشاء: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر اي: الا بمشيئة الله والجار والمجرور متعلق بحال بتقدير إلا ملتبسا بمشيئة الله.

• {وَاذْكُرْ رَبَّكَ}: الواو عاطفة او هي بمعنى الفاء واقعة في جواب شرط‍ مقدم.

اذكر: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. ربك: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل- للمخاطب-في محل جر مضاف اليه.

• {إِذا نَسِيتَ}: اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو اداة شرط‍ غير جازم. نسيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ومفعولها محذوف بتقدير: اذا نسيت شيئا. وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه. بتقدير:

اذا نسيت شيئا فاذكر ربك. وبمعنى؛ اذا نسيت مشيئة ربك فقل ان شاءالله.

• {وَقُلْ}: معطوفة بالواو على «اذكر» وتعرب اعرابها. وحذفت واوه لالتقاء