الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النساء - [سورة النساء: آية ٦٤] - ج: 2 - ص: 312

• لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بقل. في أنفسهم: ويعرب إعراب «فِي قُلُوبِهِمْ» وهو متعلق بحال محذوفة من ضمير «قُلْ» أي خاليا بهم أو بمعنى:

في معنى أنفسهم.

• قَوْلًا بَلِيغاً: مصدر في موضع مفعول به منصوب بالفتحة بليغا: صفة- نعت- للموصوف «قَوْلًا» منصوب مثله بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ٦٤]

وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً (٦٤)

• وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ: الواو: إستئنافية. ما: نافية لا عمل لها.

أرسلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. من: حرف جرّ زائد للتوكيد. رسول: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به بتقدير أرسلنا رسولا.

• إِلَّا لِيُطاعَ: إلّا: حرف تحقيق بعد النفي. ليطاع: اللام: لام التعليل وهي حرف جر. يطاع: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلنا.

• بِإِذْنِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بيطاع. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.

• وَلَوْ أَنَّهُمْ: الواو: إستئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. أنهم: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن».

وجملة يطاع صلة «أن» لا محل لها.

• إِذْ ظَلَمُوا: إذ: حرف للتعليل لا محل له. ظلموا: فعل ماض مبني على الضم. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة