الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٦١] - ج: 3 - ص: 370

• فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها: الفاء: رابطة لجواب الشرط. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. عشر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أمثال: مضاف اليه مجرور وعلامة جره: الكسرة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وجملة «فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «مَنْ» وجاء العدد «عَشْرُ» مذكرا وذلك بسبب إقامة صفة الجنس الممّيز مقام الموصوف. تقديره:

عشر حسنات أمثالها.

• وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى: الواو عاطفة. من جاء بالسيئة:

معطوفة على جملة «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ» وتعرب إعرابها. فلا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. لا: نافية لا عمل لها. يجزى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم. بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة: «فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها»: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.

• إِلَّا مِثْلَها: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. مثلها: مفعول به منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

جملة «لا يُظْلَمُونَ» في محل رفع خبر «هم» والجملة الاسمية «هُمْ لا يُظْلَمُونَ» في محل نصب حال.

[سورة الأنعام (٦): آية ١٦١]

قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٦١)

• قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي: قل: فعل أمر مبني على السكون وأصله: قول حذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.