الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشعراء - [سورة الشعراء: آية ٥٣] - ج: 8 - ص: 192

• {أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي}: أن: حرف تفسير لا عمل له والجملة بعده: تفسيرية لا محل لها. أسر: فعل امر مبني على حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. والكسرة دالة على حذف حرف العلة -الياء-.بعبادي: جار ومجرور متعلق بأسر والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بمعنى: اخرج ليلا. اي سر ليلا لان الفعل رباعي:

أسرى يسري اسراء. وسرى يسري سرى: مثله. ويجوز ان تكون {أَنْ»} التفسيرية مصدرية فيكون تقدير الكلام: بأن أسر فتكون {أَنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقدر. بمعنى: واوحينا الى موسى بالاسراء بعبادي.

• {إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل تفيد التعليل اي تعليل الامر بالاسراء بسبب اتباع فرعون وجنوده آثارهم. والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم {أَنْ»} والميم علامة جمع الذكور. متبعون: خبر {أَنْ»} مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: يتبعونكم اي يقتفون آثاركم لمنعكم من الخروج من مصر.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ٥٣] فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٥٣)

• {فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ}: الفاء سببية. أرسل: فعل ماض مبني على الفتح.

فرعون: فاعل مرفوع بالضمة. ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين- للعلمية والعجمة.

• {فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بأرسل. حاشرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: جامعين يجمعون الناس ويحشدونهم للحرب.