الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٣٢] - ج: 8 - ص: 295

[سورة النمل (٢٧): آية ٣٢] قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتّى تَشْهَدُونِ (٣٢)

• {قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ}: اعربت في الآية الكريمة التاسعة والعشرين.

• {أَفْتُونِي}: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل- ضمير المتكلمة-في محل نصب مفعول به.

• {فِي أَمْرِي}: جار ومجرور متعلق بأفتوني والياء ضمير متصل-ضمير المتكلمة- في محل جر بالاضافة.

• {ما كُنْتُ}: ما: نافية لا عمل لها. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلمة- مبني على الضم في محل رفع اسم «كان».

• {قاطِعَةً أَمْراً}: خبر «كان» منصوب بالفتحة. امرا: مفعول به لاسم الفاعل {قاطِعَةً»} منصوب بالفتحة.

• {حَتّى تَشْهَدُونِ}: حتى: حرف غاية وجر بمعنى «إلى ان».تشهدون:

اي «تحضرون» وهي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد {حَتّى»} وعلامة نصبه حذف النون والنون نون الوقاية. والكسرة دالة على حذف ياء المتكلم. والياء المحذوفة خطا واختصارا واكتفاء بالكسرة ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة {تَشْهَدُونِ»} صلة «ان» المضمرة لا محل لها.

و«ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلق بقاطعة امرا.