الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٠٥] - ج: 1 - ص: 133

على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «راعِنا» في محل نصب مفعول به «مقول القول «وقيل في «راعِنا» هو فاعلنا على معنى أرعنا سمعك وحذفت الياء للأمر.

• وَقُولُوا انْظُرْنا: الواو: استئنافية. قولوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. انظرنا: فعل أمر مبني على سكون آخره وفاعله:

ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «انْظُرْنا» في محل نصب مفعول به لأنه مقول القول «ومعنى» انظرنا: وضح لنا.

• وَاسْمَعُوا: الواو: عاطفة اسمعوا: معطوفة على «قُولُوا» وتعرب إعرابها.

ومفعول الفعل محذوف تفسيره: كامن في المعنى. أي اسمعوا ما أمرتم به أو اسمعوا سماع قبول وطاعة.

• وَلِلْكافِرِينَ: الواو: استئنافية للكافرين: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

• عَذابٌ أَلِيمٌ: عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أليم: صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة.

[سورة البقرة (٢): آية ١٠٥]

ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (١٠٥)

• ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا: ما: نافية لا عمل لها. يود: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.