الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التوبة - [سورة التوبة: آية ٦١] - ج: 4 - ص: 322

[سورة التوبة (٩): آية ٦١]

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٦١)

• وَمِنْهُمُ الَّذِينَ: الواو: عاطفة. منهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي من هؤلاء الضعيفي الايمان. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر.

• يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. يؤذون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

النبي: مفعول به منصوب بالفتحة. ويقولون معطوفة بالواو على «يُؤْذُونَ» وتعرب مثلها.

• هُوَ أُذُنٌ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وسمي بعضو السمع للمبالغة.

أذن: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة.

• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل:

ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به.

• أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ: أذن: خبر مبتدأ محذوف بتقدير هو أذن، مرفوع بالضمة.

خير: مضاف اليه مجرور بالكسرة. لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «خَيْرٍ» والميم علامة جمع الذكور.

• يُؤْمِنُ بِاللَّهِ: الجملة: في محل رفع خبر ثان للمبتدأ. يؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة. وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن.

• وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ: معطوفة بالواو: على «يُؤْمِنُ بِاللَّهِ» وتعرب إعرابها