الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ١١] - ج: 8 - ص: 102

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لك: جار ومجرور متعلق بيجعل. قصورا: مفعول به منصوب بالفتحة. أي قصورا جميلة في الآخرة.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ١١] بَلْ كَذَّبُوا بِالسّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعِيراً (١١)

• {بَلْ كَذَّبُوا}: بل: حرف عطف للاضراب يفيد الاستئناف. بمعنى: بل اتوا بأعجب من ذلك كله وهو تكذيبهم بالساعة. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. بمعنى: بل كذب هؤلاء بيوم القيامة فكيف يلتفتون الى هذا الجواب وهم لا يؤمنون بالآخرة.

• {بِالسّاعَةِ}: جار ومجرور متعلق بكذبوا. اي بيوم القيامة.

• {وَأَعْتَدْنا}: الواو استئنافية. اعتد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.

و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بمعنى: وقد هيأنا.

• {لِمَنْ كَذَّبَ}: اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بأعتدنا. كذب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة {كَذَّبَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {بِالسّاعَةِ سَعِيراً}: جار ومجرور متعلق بكذب. سعيرا: مفعول به منصوب بالفتحة. اي نارا شديدة الاستعار.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ١٢] إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَزَفِيراً (١٢)

• {إِذا رَأَتْهُمْ}: اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه اداة شرط‍ غير جازمة. والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة لوقوعها