الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشعراء - [سورة الشعراء: آية ١٧٠] - ج: 8 - ص: 240

بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.

• {مِمّا يَعْمَلُونَ}: اصلها: من: حرف جر. و «ما» مصدرية. يعملون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

وجملة {يَعْمَلُونَ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنجني.

التقدير: نجني واهلي من عقوبة عملهم. فحذف المجرور المضاف المقدر «عقوبة» وحل محله المضاف إليه الظاهر «عملهم» او تكون «ما» موصولة فتكون مبنية على السكون في محل جر بمن. وجملة {يَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: مما يعملونه بمعنى: اعصمني مما يعملونه.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٧٠] فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)

• {فَنَجَّيْناهُ}: الفاء سببية. نجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.

و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• {وَأَهْلَهُ}: معطوفة بالواو على ضمير الغائب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {أَجْمَعِينَ}: توكيد للاهل منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم. ومفرده «أجمع» وهو واحد في معنى «جمع» وليس له مفرد من لفظه.

ومؤنثه: جمعاء.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٧١] إِلاّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ (١٧١)

• {إِلاّ عَجُوزاً}: إلا: اداة استثناء. عجوزا: مستثنى بإلا من «الاهل» منصوب على الاستثناء بالفتحة.