الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشعراء - [سورة الشعراء: آية ٤٤] - ج: 8 - ص: 187

مفعول به. انتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.

ملقون: خبر {أَنْتُمْ»} مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية {أَنْتُمْ مُلْقُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد لاسم الفاعل {مُلْقُونَ»} ضمير منصوب محلا لانه مفعول به.

التقدير «ما انتم ملقونه» اي من سحركم.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ٤٤] فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ (٤٤)

• {فَأَلْقَوْا}: الفاء استئنافية. القوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الالف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ}: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وعصيهم: معطوفة بالواو على {حِبالَهُمْ»} وتعرب اعرابها.

• {وَقالُوا}: معطوفة بالواو على «القوا» وتعرب مثلها. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ}: الباء حرف جر للقسم. عزة: مقسم به مجرور بالباء-باء القسم-والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المضمر. التقدير: نقسم بعزة فرعون. وهي من أيمان الجاهلية التي لا يقرها الاسلام لانه لا يصح الحلف الا بالله او ببعض اسمائه وصفاته. فرعون: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين- للعجمة.

• {إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».اللام لام التوكيد-المزحلقة-.نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع مبتدأ. الغالبون: خبر «نحن» مرفوع بالواو لانه