الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٨١] - ج: 2 - ص: 94

بالكفر: جار ومجرور متعلق بيأمركم.

• بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ: ظرف زمان متعلق بيأمركم منصوب بالفتحة. إذ: اسم مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• مُسْلِمُونَ: خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية «أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» في محل جرّ بالاضافة.

[سورة آل عمران (٣): آية ٨١]

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (٨١)

• وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ: الواو: عاطفة. إذ: اسم مبني على السكون معطوف على «إِذْ» في الآية الكريمة السابقة. ويجوز إعراب «الواو» استئنافية. و «إِذْ» في محل مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «أَخَذَ اللَّهُ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ» و «أخذ الميثاق» فيه معنى القسم.

• مِيثاقَ النَّبِيِّينَ: ميثاق: مفعول به منصوب بالفتحة. النبيين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

• لَما آتَيْتُكُمْ: اللام: لام الابتداء لتأكيد معنى القسم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. آتيتكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «آتَيْتُكُمْ» صلة الموصول والعائد ضمير في محل نصب مفعول به.