الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشعراء - [سورة الشعراء: آية ٢٢٦] - ج: 8 - ص: 264

بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: انهم يذهبون على وجوههم في كل واد من القول بين مدح وهجاء طلبا للمنافع الشخصية.

و«ان» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ترى».

[سورة الشعراء (٢٦): آية ٢٢٦] وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ (٢٢٦)

• {وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما}: معطوفة بالواو على «انهم يهيمون» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة بعده صلته لا محل لها من الاعراب.

• {لا يَفْعَلُونَ}: نافية لا عمل لها. يفعلون: تعرب اعراب {يَقُولُونَ»} والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به اي يفعلونه.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ٢٢٧] إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَاِنْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)

• {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا}: الا: اداة استثناء. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بالا وهم الشعراء المؤمنون استثنوا من الشعراء الكافرين. تقول كتب التفاسير المستثنون المقصودون هم الشعراء عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت والكعبان: كعب بن مالك وكعب بن زهير الذين كانوا يردون بقصائدهم على الشعراء الهائمين. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {آمَنُوا»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على {آمَنُوا»} وتعرب إعرابها.

الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. اي وعملوا الاعمال الصالحات. بحذف المفعول الموصوف واحلال الصفة محله.