الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ١٤] - ج: 9 - ص: 155

• {يا بُنَيَّ}: يا: أداة نداء. بني: منادى منصوب بأداة النداء وعلامة نصبه الفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة. وفتحت الياء اقتصارا عليه من الألف المبدلة من ياء الاضافة في قولك: يا بنيا. وسقطت الياء والألف لالتقاء الساكنين. وهي تصغير «ابن» وقرئ بفتح الياء وكسرها وهما لغتان مثل يا أبت ويا أبت.

• {لا تُشْرِكْ بِاللهِ}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-لا: ناهية جازمة. تشرك: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا تشرك.

• {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل دال على التعليل. الشرك: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اللام لام التوكيد-المزحلقة-ظلم: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة. عظيم:

صفة-نعت-لظلم مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة لقمان (٣١): آية ١٤] وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِاالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِاالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤)

• {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِاالِدَيْهِ}: تعرب اعراب {آتَيْنا لُقْمانَ»} والجملة {وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ} الى قوله تعالى {فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»} اعتراضية. الانسان:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بوالديه: جار ومجرور متعلق بوصينا. وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.

• {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ}: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل