الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ٤٦] - ج: 5 - ص: 62

٤٦ {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ (٤٦)}

• وإما نرينك: الواو: استئنافية. إمّا: مكونة من "انْ" الشرطية و "ما" الزائدة. نرينك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محك جزم بإنْ. ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب. الفاعل ضمير مستتر شيه وجوباً تقديره نحن. والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• بعض الذي نعدهم: بعض: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة وهو مضاف. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي بعض العذاب الذي فحذف الموصوف "العذاب" وبقيت الصفة "الذي". نعد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة "نعدهم" صلة الموصول لا محل لها بمعنى "نعدهم به في الدنيا" وجواب الشرط محذوف تقديره فذاك أي فهو ذاك جملة اسمية مقترنة بالفاء.

• أو نتوفينك: أو: حرف عطف - للتخيير- نتوفينك: معطوفة على "نرينك" وتعرب إعرابها بمعنى: نتوفينك قبل أن نريكه أي بعض العذاب الذي نعدهم به في الدنيا.

• فإلينا مرجعهم: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إلينا: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مرجعهم: أي رجوعهم، مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وجملة "فإلينا مرجعهم" جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. بمعنى: فنحن نريكه في الآخرة.