الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٨١] - ج: 1 - ص: 99

• تَعْلَمُونَ: تعرب إعراب «تَقُولُونَ» والجملة الفعلية «لا تَعْلَمُونَ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما لا تعلمونه.

[سورة البقرة (٢): آية ٨١]

بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٨١)

• بَلى مَنْ: بلى: حرف جواب يجاب به عند النفي ويقصد به الايجاب. من:

اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• كَسَبَ سَيِّئَةً: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.

والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. سيئة: مفعول به منصوب بالفتحة.

• وَأَحاطَتْ بِهِ: الواو: عاطفة. أحاطت: معطوف على «كَسَبَ» فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. به: جار ومجرور متعلق بأحاطت.

• خَطِيئَتُهُ: فاعل مرفوع بالضمة والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• فَأُولئِكَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف للخطاب.

• أَصْحابُ النَّارِ: أصحاب: خبر المبتدأ «أولئك» مرفوع بالضمة. النار:

مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملتا: فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ» والجملة «فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• هُمْ فِيها خالِدُونَ: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «هُمْ». خالدون: خبر المبتدأ «هُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد. وجملة «هُمْ فِيها خالِدُونَ» في محل نصب حال.