الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٨٠] - ج: 1 - ص: 98

• النَّارُ: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً: إلّا: أداة استثناء: أياما: مستثنى بإلّا منصوب بالفتحة. معدودة: صفة لأياما منصوبة بالفتحة.

• قُلْ أَتَّخَذْتُمْ: فعل أمر مبني على السكون وأصله: قول. حذفت الواو تخفيفا. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. الألف: ألف استفهام تفيد التقرير. تخذتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم:

علامة جمع الذكور.

• عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق باتخذتم منصوب بالفتحة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

• عَهْداً: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• فَلَنْ: الفاء: واقعة في جواب شرط. لن: أداة نفي ونصب واستقبال مسبوقة بالفاء الواقعة في جواب الشرط. والجملة متعلقة بمحذوف تقديره: إن اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده.

• يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ: يخلف: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة. عهده: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جرّ بالاضافة.

• عَهْدَهُ: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• أَمْ تَقُولُونَ: أم: حرف متصل سبق بهمزة استفهام وهو حرف عطف.

تقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• عَلَى اللَّهِ ما لا: على: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا: نافية لا عمل لها والجار والمجرور متعلق بتقولون.