الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحاقة - [سورة الحاقة: آية ٤٥] - ج: 12 - ص: 157

[سورة الحاقة (٦٩): آية ٤٥]

لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥)

• لَأَخَذْنا: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. اللام واقعة في جواب «لو» أخذ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• مِنْهُ بِالْيَمِينِ: جار ومجرور متعلق بأخذنا. باليمين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة للمصدر المقدر أي أخذا باليمين. أي بمعنى لأخذناه بيمينه أي لقتلناه بأخذ يده وضرب عنقه.

[سورة الحاقة (٦٩): آية ٤٦]

ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)

معطوفة بثم على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. أي لقطعنا وتينه والوتين نياط القلب وهو حبل الوريد اذا قطع مات صاحبه. الوتين: مفعول به منصوب بالفتحة.

[سورة الحاقة (٦٩): آية ٤٧]

فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ (٤٧)

• فَما مِنْكُمْ: الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة الجمع.

• مِنْ أَحَدٍ: حرف جر زائد لتوكيد النفي. أحد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ نكرة مسبوق بنفي.

• عَنْهُ حاجِزِينَ: جار ومجرور متعلق بحاجزين. والضمير في «عنه» للقتل:

أي لا يقدر أحد منكم أن يحجزه عن ذلك ويدفعه عنه. أو لرسول الله.

أي لا تقدرون أن تحجزوا عنه القاتل وتحولوا بينه وبينه. حاجزين: صفة