الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ص - [سورة ص: آية ٤٢] - ج: 10 - ص: 114

نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.

• {أَنِّي مَسَّنِيَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان» اي بأني مسني وهو حكاية لكلامه الذي نادى ربه بسببه ولو لم يحك لقال بأنه مسه لانه غائب. مسني: فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم- مبني على الفتح-وهو الاصل-في محل نصب مفعول به مقدم.

• {الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ}: فاعل مرفوع بالضمة. بنصب: جار ومجرور متعلق بمسني. وعذاب: معطوفة بالواو على «نصب» وتعرب مثلها بمعنى: وسوس الى بالشر والبلاء و «ان» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى بأني. بتقدير:

بوسوسة الشيطان الى. والجار والمجرور متعلق بنادى.

[سورة ص (٣٨): آية ٤٢] اُرْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ (٤٢)

• {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ}: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. برجلك: جار ومجرور متعلق باركض والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. والقول اجابة ايوب على طلبه. بمعنى: وقلنا له اضرب برجلك الارض.

• {هذا مُغْتَسَلٌ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مغتسل:

خبر «هذا» مرفوع بالضمة بمعنى: اضرب الارض برجلك تنبع لك بئر ماء يشفي ماؤها مرضك لانه صالح للاغتسال والشرب. و «مغتسل» اسم مفعول اي للغسل.

• {بارِدٌ وَشَرابٌ}: صفة-نعت-لمغتسل مرفوعة مثلها بالضمة. وشراب:

معطوفة بالواو على «مغتسل».وتعرب مثلها.