الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٢٥] - ج: 3 - ص: 398

[سورة الأعراف (٧): آية ٢٥]

قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ (٢٥)

• قالَ فِيها: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فيها: جار ومجرور متعلق بتحيون.

• تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. وفيها تموتون: معطوفة بالواو على «فِيها تَحْيَوْنَ» وتعرب إعرابها.

• وَمِنْها تُخْرَجُونَ: الواو: عاطفة. منها: جار ومجرور متعلق بتخرجون.

تخرجون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة بعد «قالَ» في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

[سورة الأعراف (٧): آية ٢٦]

يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٢٦)

• يا بَنِي آدَمَ: يا: أداة نداء. بني: اسم منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة وهو مضاف. آدم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية.

• قَدْ أَنْزَلْنا: قد: حرف تحقيق. أنزلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي: جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور لباسا: مفعول به منصوب بالفتحة. يواري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يُوارِي» في محل نصب صفة للباسا.