• {اللهُ الَّذِي}: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. وجملة «هو الذي» في محل رفع خبر المبتدأ «الله».
• {جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لكم: جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور. الارض قرارا: مفعولا «جعل» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة على معنى «صير» أما على معنى «خلق» فتكون «الارض» مفعولها و «قرارا» حالا بمعنى مكانا تستقرون عليه.
• {وَالسَّماءَ بِناءً}: معطوفة بالواو على {الْأَرْضَ قَراراً»} وتعرب اعرابها بمعنى غطاء اقامه فوقكم.
• {وَصَوَّرَكُمْ}: معطوفة بالواو على «جعل» وتعرب اعرابها الكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• {فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ}: معطوفة بالفاء على «صور» وتعرب اعرابها. صوركم:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.
• {وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ}: تعرب اعراب «وصوركم».من الطيبات: جار ومجرور متعلق برزقكم. ويجوز أن تكون «من» تبعيضية دلت على المفعول