الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٤٦] - ج: 7 - ص: 37

عَذابٌ» صلة «ان» المصدرية لا محل لها. و «ان» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأخاف. أو في محل جر بحرف جر مقدر بتقدير «من أن يمسك عذاب».

• {مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من عذاب. الفاء عاطفة. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب لأنه معطوف على منصوب وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

• {لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا}: جار ومجرور متعلق بخبر «تكون».وليا: خبر «تكون» منصوب بالفتحة بمعنى: فتكون ثابتا على موالاه الشيطان.

[سورة مريم (١٩): آية ٤٦] قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاُهْجُرْنِي مَلِيًّا (٤٦)

• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به.

• {أَراغِبٌ أَنْتَ}: الهمزة: همزة إنكار وتعجيب بلفظ‍ استفهام. راغب: خبر مقدم مرفوع بالضمة. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر. ويجوز أن تكون «راغب» في محل رفع مبتدأ. و «أنت» فاعلا لاسم الفاعل «راغب» سادا مسدّ الخبر.

• {عَنْ آلِهَتِي}: جار ومجرور متعلق براغب والياء ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة بمعنى: أكاره أنت لآلهتي. يقال: رغب في الشيء بمعنى: أراده وتمناه. ورغب عن الشيء: رفضه وكرهه.

• {يا إِبْراهِيمُ}: يا: حرف نداء. ابراهيم: منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية.

• {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ}: اللام: موطئة للقسم-اللام المؤذنة-إن: حرف شرط‍ جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تنته: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-فعل الشرط‍ في محل جزم بإن