الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التغابن - [سورة التغابن: آية ١٧] - ج: 12 - ص: 45

صلة الحرف المصدري لا محل لها من الاعراب. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية متعلق باتقوا اي «ما استطعتم» جهدكم ووسعكم اي ابذلوا فيها استطاعتكم.

• وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا: الجمل الثلاث معطوفات على «اتقوا» وتعرب اعرابها. وحذفت مفاعيلها اختصارا لانها معلومة اي «واسمعوا» ما توعظون به «واطيعوا» فيما تؤمرون به وتنهون عنه، «وانفقوا» اموالكم في وجوه البر خالصة لوجه الله.

• خَيْراً: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره ائتوا خيرا وعلامة نصبه الفتحة وافعلوا ما هو خير لها وانفع. او يكون صفة مصدر محذوف تقديره «وانفقوا» انفاقا خيرا.

• لِأَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور متعلق بخيرا. والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين- في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: اعربت في الآية الكريمة التاسعة من سورة «الحشر».

[سورة التغابن (٦٤): آية ١٧]

إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧)

• إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ: حرف شرط جازم. تقرضوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به اول منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة اي ان تسلفوا الله وذكر القرض تلطف به في الاستدعاء.

• قَرْضاً حَسَناً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. حسنا: صفة- نعت- لقرضا منصوبة بالفتحة ايضا.

• يُضاعِفْهُ لَكُمْ: الجملة جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون