الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٣٤] - ج: 8 - ص: 46

[سورة النور (٢٤): آية ٣٤] وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (٣٤)

• {وَلَقَدْ أَنْزَلْنا}: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.

أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• {إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ}: جار ومجرور متعلق بأنزلنا والميم علامة الجمع.

آيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. مبينات: صفة-نعت-لآيات منصوبة مثلها بالكسرة والكلمة اسم فاعل حذف مفعولها بمعنى موضحات كل شيء.

• {مَثَلاً مِنَ الَّذِينَ}: معطوفة بالواو على {آياتٍ»} وعلامة نصبها الفتحة. من:

حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة لمثلا بمعنى: مثلا من أمثال الذين. فحذف المجرور المضاف «أمثال» وحل محله المضاف إليه {الَّذِينَ»} بمعنى: قصة عجيبة من قصص من قبلكم كقصة يوسف ومريم.

• {خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ}: الجملة: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

خلوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. وحذفت أيضا لالتقاء الساكنين. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من قبلكم: جار ومجرور متعلق بخلوا. أو بحال محذوفة من {الَّذِينَ»} والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• {وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ}: معطوفة بالواو على {مَثَلاً»} منصوبة مثلها بالفتحة.

للمتقين: جار ومجرور متعلق بموعظة أو بصفة لها وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: ما وعظ‍ به الآيات والمثل.