الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١١٠] - ج: 1 - ص: 139

من «ما المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

• لَهُمُ الْحَقُّ: جار ومجرور متعلق بتبين. والميم: علامة جمع الذكور. الحق فاعل مرفوع بالضمة.

• فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا: الفاء: استئنافية. اعفوا: فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة وحذفت صلة الفعل اختصارا بمعنى فاعفوا عنهم.

واصفحوا: معطوفة بالواو على اعفوا تعرب إعرابها.

• حَتَّى يَأْتِيَ: حرف غاية وجر. يأتي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وأن المضمرة وما بعدها يتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بالفعل اصفحوا.

• اللَّهُ بِأَمْرِهِ: الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة. بأمره: جار ومجرور متعلق بيأتي. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.

• إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. على كل: جار ومجرور متعلق بقدير. شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرة الكسرة. قدير: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة.

[سورة البقرة (٢): آية ١١٠]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١١٠)

• وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ: الواو: عاطفة أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون لانّ مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والألف: فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.

• وَآتُوا الزَّكاةَ وَما: الواو: عاطفة آتوا الزكاة: معطوفة على «أَقِيمُوا