الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٠٣] - ج: 4 - ص: 47

• لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ: جار ومجرور متعلق بوجد و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. من عهد: من: حرف جر زائد للتوكيد و «عَهْدٍ» مجرور لفظا منصوب محلا بتقدير وفاء عهد. ويجوز أن يكون الفعل لازما لأن معناه العلم أي ما حصلت لنا حقيقة العلم.

• وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ: الواو: اعتراضية والجملة بعده: اعتراضية لا محل لها. وجدنا: أعربت. أكثر: مفعول به أول منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة و «إِنْ» مخففة من «إِنْ» لا عمل لها.

• لَفاسِقِينَ: اللام فارقة وهي اللام المزحلقة نفسها تفرق بين «إن» المخففة من «إن» الثقيلة- التي هي حرف مشبه بالفعل وبين «إن» النافية. فاسقين:

مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٠٣]

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَظَلَمُوا بِها فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (١٠٣)

• ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ: ثم: عاطفة. بعثنا: معطوفة على «وَجَدْنا» في «إِنْ» وَجَدْنا «بمعنى» «بل وجدنا» في الآية الكريمة السابقة: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. من بعد: جار ومجرور متعلق ببعثنا. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• مُوسى بِآياتِنا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

بآيات: جار ومجرور متعلق ببعثنا. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ: جار ومجرور متعلق ببعثنا. فرعون: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف