الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٤٥] - ج: 6 - ص: 153

صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: ما نزل اليهم من الفرائض وغيرها.

• {وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}: الواو للتعليل أو على ارادة اصغائهم للتنبيهات فيتأملوا أو استئنافية. لعل: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعلّ».يتفكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يتفكرون» في محل رفع خبر «لعل».

[سورة النحل (١٦): آية ٤٥] أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٤٥)

• {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ}: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها. الفاء: زائدة-تزيينية- أمن: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.

• {مَكَرُوا السَّيِّئاتِ}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. السيئات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بمعنى:

دبروا المكرات السيئات لرسول الله.

• {أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ}: أن: حرف مصدري ناصب. يخسف:

فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بهم: جار ومجرور. الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «أمن» وجملة «يخسف وما بعدها» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.

بمعنى: يقلب عاليها سافلها و «بهم» متعلق بيخسف.