الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الاحقاف - [سورة الأحقاف: آية ٣٠] - ج: 11 - ص: 72

أي يستمعون اليه وانت تقرؤه.

• {فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا}: تعرب اعراب «فلما رأوه ... قالوا» الواردة في الآية الكريمة الرابعة والعشرين.

• {أَنْصِتُوا}: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة بمعنى: قال بعضهم لبعض:

اسكتوا مستمعين.

• {فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوْا}: اعربت. قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فحين اتممت قراءته ذهبوا. ولوا: تعرب اعراب «قالوا».

• {إِلى قَوْمِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بولوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {مُنْذِرِينَ}: حال من ضمير «ولوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد. بمعنى: ينذرون قومهم اي فخوفيهم من ترك قبول الحق.

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٣٠] قالُوا يا قَوْمَنا إِنّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٠)

• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {يا قَوْمَنا}: اداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي قالوا لهم. وما بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول.