الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٥٣] - ج: 5 - ص: 325

مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة "لم أخنه" في محل رفع خبر "أنّ" و "أن" مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي "يعلم".

• بالغيب: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل على معنى وأنا غائب عنه خفي عن عينيه، أو متعلق بحال من المفعول بمعنى: وهو غائب عني خفي عن عيني.

• وأنّ الله: الواو عاطفة أي وليعلم أن الله. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم "أن" منصوب للتعظيم بالفتحة و "أن" مع اسمها وخبرها: بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي "يعلم".

• لا يهدي كيد الخائنين: الجملة: في محل رفع خبر "أنّ". لا: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. كيد: مفعول به منصوب بالفتحة. الخائنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

٥٣ {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

• وما أُبرّيء نفسى: الواو عاطفة. ما: نافية غير عاملة. أُبرئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. أي ما أبرئها من الزلل. نفسي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

• إنّ النفس لأمّارة بالسوء: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل. النفس: اسم "أنّ" منصوب بالفتحة. اللام: للابتداء أو التوكيد