الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٥٢] - ج: 3 - ص: 434

• بِآياتِنا يَجْحَدُونَ: جار ومجرور متعلق بيجحدون. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. يجحدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة يجحدون في محل نصب خبر «كان».

[سورة الأعراف (٧): آية ٥٢]

وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥٢)

• وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ: الواو: استئنافية. لقد: اللام للابتداء والتوكيد.

قد: حرف تحقيق. جئنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بكتاب: جار ومجرور متعلق بجئنا.

• فَصَّلْناهُ: الجملة: في محل جر صفة- نعت- لكتاب. فصّلنا: تعرب إعراب «جئنا» والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً: على علم: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الرفع «نا» في فصّلناه التقدير: عالمين. هدى: حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وقد نون آخر الكلمة لأنها اسم مقصور ثلاثي نكرة.

وهي حال من ضمير النصب «الهاء» في فصّلناه ورحمة: معطوفة بالواو على «هُدىً» منصوبة مثلها بالفتحة الظاهرة على آخرها.

• لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ: جار ومجرور متعلق بفصلناه أو بهدى ورحمة. يؤمنون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجملة: في محل جر صفة- نعت- للموصوف «قوم».