الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٢٨] - ج: 6 - ص: 374

• {وَلَنْ تَجِدَ}: الواو عاطفة. لن: حرف نفي ونصب واستقبال. تجد: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

• {مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً}: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

ملتحدا: اي ملجأ: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة. والجار والمجرور {مِنْ دُونِهِ»} متعلق بتجد أو بحال محذوفة من «ملتحدا».

[سورة الكهف (١٨): آية ٢٨] وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَاِتَّبَعَ هَااهُ وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً (٢٨)

• {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ}: الواو عاطفة. اصبر: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: انت. نفسك: مفعول به منصوب بالفتحة. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {مَعَ الَّذِينَ}: ظرف يدل على المصاحبة متعلق باصبر منصوب على الظرفية وهو مضاف وقيل هي اسم لانها مفتوحة العين. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها.

• {يَدْعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: مع المؤمنين الذين يعبدون.

• {رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ}: رب: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بالغداة: جار ومجرور متعلق بيدعون. والعشي: معطوفة بالواو على «الغداة» مجرورة مثلها.

بمعنى: دائبين على الدعاء في كل وقت. لان «الغداة» ما بين اذان الصبح وشروق الشمس. و «العشي» جمع «عشية» ما بين الزوال الى الغروب.