الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ١٦] - ج: 4 - ص: 176

من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. لقي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للاشباع.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد اذا.

• كَفَرُوا زَحْفاً: كفروا: تعرب إعراب «آمَنُوا». زحفا: حال منصوب بالفتحة من جملة «الَّذِينَ كَفَرُوا» وقد سمي بالمصدر ويجوز أن يكون حالا من الفريقين أي بمعنى إذا لقيتموهم متزاحفين هم وأنتم. أو حالا من المؤمنين.

وزحفا: بمعنى «كثيرا» سمي به الجمع الكثير لأنه يرى زاحفا لتلاصق أفراده.

• فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ: الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: ناهية جازمة تولوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول وحرك الميم بالضم للاشباع. الأدبار: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. وجملة «فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

[سورة الأنفال (٨): آية ١٦]

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٦)

• وَمَنْ يُوَلِّهِمْ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يول: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو