للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بمعنى فأضاع فرعون قومه ولم يرشدهم.

{وَما هَدى}: الواو عاطفة. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «ما» نافية لا عمل لها. ومفعول «هدى» محذوف لتقدم ما يدل عليه أي و «ما هداهم» أي وما هدى قومه الى طريق النجاة والسلامة.

[سورة طه (٢٠): آية ٨٠] يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَااعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى (٨٠)

{يا بَنِي إِسْرائِيلَ}: الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول- بتقدير: قلنا يا بني اسرائيل وحذف فعل القول وهو كثير في القرآن الكريم.

يا: أداة نداء. بني: اسم منادى بأداة النداء وهو مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للاضافة. اسرائيل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

{قَدْ أَنْجَيْناكُمْ}: قد: حرف تحقيق. أنجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

والكاف: ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

{مِنْ عَدُوِّكُمْ وَااعَدْناكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأنجى والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وواعدناكم:

معطوفة بالواو على «أنجيناكم» وتعرب إعرابها. أي أمرنا أن توافوا موسى في موضع الجبل.

{جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ}: بمعنى: ناحية أو جهة اليمن. جانب: ظرف

<<  <  ج: ص:  >  >>