الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٣٧] - ج: 6 - ص: 145

مقدر. التقدير: بعبادة الله. وجملة {اُعْبُدُوا اللهَ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها.

• {وَاجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ}: معطوفة بالواو على {اُعْبُدُوا اللهَ»} وتعرب إعرابها.

الطاغوت: مفعول به منصوب بالفتحة. أي اجتنبوا عبادة الشيطان.

• {فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللهُ}: الفاء استئنافية. منهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر و «هدى» فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة {هَدَى اللهُ»} صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلا. التقدير: من هداهم الله لدينه.

• {وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ}: ومنهم من: معطوفة بالواو على مثيلتها وتعرب اعرابها. حقّت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. عليه: جار ومجرور متعلق بحقت. الضلالة:

فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ»} صلة الموصول لا محل لها.

• {فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا}: الفاء: عاطفة. سيروا: تعرب اعراب «اعبدوا».في الأرض: جار ومجرور متعلق بسيروا. فانظروا: معطوفة بالفاء على «سيروا» وتعرب مثلها.

• {كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}: الجملة: في محل نصب مفعول به. كيف:

اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر «كان» مقدم و «كان» فعل ماض ناقص مبني على الفتح. عاقبة: اسم «كان» مرفوع بالضمة.

المكذبين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

[سورة النحل (١٦): آية ٣٧] إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٣٧)

• {إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ}: إن: حرف شرط‍ جازم. تحرص: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه: السكون والفاعل ضمير