الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٤٣] - ج: 8 - ص: 309

متعلق بأوتينا. و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَكُنّا مُسْلِمِينَ}: الواو عاطفة. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان».مسلمين: خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة النمل (٢٧): آية ٤٣] وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ (٤٣)

• {وَصَدَّها}: الواو استئنافية. صد: فعل ماض مبني على الفتح و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم.

• {ما كانَتْ تَعْبُدُ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل «صد».كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. تعبد:

فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

والجملة الفعلية {تَعْبُدُ»} في محل نصب خبر «كان» وحذف مفعول {تَعْبُدُ»} لانه معلوم. التقدير: تعبده. والجملة الفعلية {كانَتْ تَعْبُدُ»} صلة الموصول لا محل او تكون {ما»} مصدرية فيكون المعنى وصدها عن التقدم الى الاسلام عبادة الشمس ونشؤها بني ظهراني الكفرة وعلى هذا المعنى والتقدير تكون «ما».وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل {صَدَّها»}.وجملة {كانَتْ تَعْبُدُ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. ويجوز ان يكون فاعل {صَدَّها»} ضميرا مستترا تقديره هو اي ضلالها بمعنى صدها ضلالها قبل ذلك. وقيل: صدها الله او سليمان عما كانت تعبد بتقدير حذف حرف الجر «عن» وايصال الفعل فتكون «ما» في محل نصب مفعولا به بعد نزع الخافض.

• {مِنْ دُونِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بتعبد او بحال محذوفة من الضمير مفعول {تَعْبُدُ»}.الله: مضاف اليه مجرور بالتعظيم بالكسرة.

• {إِنَّها كانَتْ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل في