الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٣٧] - ج: 3 - ص: 413

[سورة الأعراف (٧): آية ٣٧]

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ (٣٧)

• فَمَنْ أَظْلَمُ: الفاء: استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة وهو ممنوع من الصرف

• مِمَّنِ افْتَرى: جار ومجرور متعلق بأظلم وهي مكونة من «من» حرف جر «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وكسرت نونه لالتقاء الساكنين. افترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الجملة صلة الموصول

• عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى. كذبا:

مفعول به منصوب بالفتحة. أو كذب: معطوفة بأو على «افترى ويعرب إعرابه والفعل كذّب مبني على الفتح الظاهر.

• بِآياتِهِ أُولئِكَ: جار ومجرور متعلق بكذب والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.

• يَنالُهُمْ: الجملة في محل رفع خبر «أُولئِكَ». ينال: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

• نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ: نصيب: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. من الكتاب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «نَصِيبُهُمْ».

• حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا: حرف ابتداء أو حرف غاية لنيلهم نصيبهم أي إلى وقت وفاتهم. إذا: ظرف زمان للمستقبل خافض لشرطه منصوب بجوابه