الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٦٨] - ج: 8 - ص: 334

كفر مؤكد. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل -ضمير المتكلمين -مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» ويعود الضمير لهم ولآبائهم. لمخرجون: اللام لائم الابتداء-المزحلقة -للتوكيد.

و«مخرجون» خبر «إن» مرفوع بالوا ولا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وجواب {إِذا»} ما دل عليه {أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ»} بتقدير: نخرج بمعنى او المراد بالإخراج: الإخراج من الارض او من القبور او من حال الفناء الى الحياة.

[سورة النمل (٢٧): آية ٦٨] لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٦٨)

• {لَقَدْ وُعِدْنا هذا}: اللام لائم الابتداء للتوكيد. قد: حرف تحقيق. وعد:

فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• {نَحْنُ وَآباؤُنا}: نحن ضمير منفصل في محل رفع توكيد لضمير المتكلمين في {وُعِدْنا»}.وآباء: معطوفة بالواو على الضمير المؤكد في {وُعِدْنا»} مرفوعة بالضمة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور متعلق بوعد. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. اي ووعد آباؤنا من قبلنا.

• {إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ}: ان مخففة لا عمل لها بمعنى «ما» نافية. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أساطير: خبر {هذا»} مرفوع بالضمة بمعنى: خرافات اي ما سطره الأقدمون من خرافات وهي جمع «أسطورة» وهي مضافة. و {إِلاّ»} اداة حصر لا عمل لها.

• {الْأَوَّلِينَ}: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.