الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجاثية - [سورة الجاثية: آية ٤] - ج: 11 - ص: 6

• {لَآياتٍ}: اللام: لام التوكيد-المزحلقة-آيات: اسم «ان» مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• {لِلْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لآيات وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. بمعنى لمعجزات بارعات للمؤمنين.

[سورة الجاثية (٤٥): آية ٤] وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (٤)

• {وَفِي خَلْقِكُمْ}: الواو عاطفة. في خلقكم: جار ومجرور معطوف على في السموات والأرض أو في خلق السموات والأرض. الكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وشبه الجملة الجار والمجرور {فِي خَلْقِكُمْ»} في محل رفع خبر مقدم.

• {وَما يَبُثُّ}: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على «خلق» و «يبث» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الفعل الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يبث» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير وما يبثه.

• {مِنْ دابَّةٍ}: من: حرف جر بياني والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير: وما يبثه حالة كونها من الدواب بمعنى وما ينشر في الأرض من مخلوقات تدب عليها.

• {آياتٌ لِقَوْمٍ}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وخبره المقدم {فِي خَلْقِكُمْ»} أو تكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي آيات. لقوم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من آيات أي بارعات لقوم.

• {يُوقِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة في محل جر صفة-نعت-لقوم.