الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشعراء - [سورة الشعراء: آية ١٤٤] - ج: 8 - ص: 231

[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٤٤] فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٤٤)

• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الثامنة بعد المائة.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٤٥] وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٤٥)

• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة التاسعة بعد المائة.

[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٤٦] أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ (١٤٦)

• {أَتُتْرَكُونَ}: الالف ألف انكار بلفظ‍ استفهام. تتركون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

بمعنى: أخيل اليكم انكم تتركون مخلدين في نعيمكم لا تزالون عنه. او تكون الالف الف تقرير اي تذكيركم بالنعمة في تخليد الله اليهم وما يتنعمون فيه من الجنات وغير ذلك من الامن والراحة.

• {فِي ما هاهُنا}: جار ومجرور متعلق بتتركون. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي. ههنا: الهاء زائدة للتنبيه. هنا: اسم اشارة للمكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمضمر اي بتقدير {اِسْتَقَرَّ»}.وجملة «استقر هاهنا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بمعنى: في الذي استقر في هذا المكان من النعيم ثم فسره بقوله:

في جنات ونعيم وعيون. في الآية الكريمة التالية.

• {آمِنِينَ}: حال من ضمير الغائبين في {تُتْرَكُونَ»} منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.