للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

• قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ: قل: سبق إعرابها. إنّ: حرف مشبه بالفعل. هدى:

اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة «إِنَّ» مع اسمها وخبرها: في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• هُوَ الْهُدى: الجملة: في محل رفع خبر «إِنَّ». هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الهدى: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

• وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ: وأمرنا: معطوفة بالواو على محل قوله: ان هدى الله هو الهدى. في محل نصب كأنه قيل: قل هذا القول وقل أمرنا لنسلم. وأمرنا:

فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. لنسلم: اللام: لام التعليل وهي حرف جر. نسلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. و «أن» وما تلاها:

بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعل «أمر» وجملة «نسلم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها. والمعنى: أمرنا وقيل لنا اسلموا لأجل أن نسلم.

• لِرَبِّ الْعالَمِينَ: جار ومجرور متعلق بنسلم. العالمين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأنعام (٦): آية ٧٢]

وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٧٢)

• وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ: وأن أقيموا: معطوفة بالواو على موضع «لِنُسْلِمَ» على تقدير: وأمرنا أن نسلم وأن أقيموا أو وأمرنا لأن نسلم ولأن أقيموا أي للاسلام ولإقامة الصلاة. أن: حرف مصدري ونصب. أقيموا:

فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب

<<  <  ج: ص:  >  >>