الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزخرف - [سورة الزخرف: آية ٦٢] - ج: 10 - ص: 470

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٦٢] وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٢)

• {وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ}: الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. يصدنكم:

فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا.

والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور بمعنى فلا يصرفكم أو يمنعكم.

الشيطان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

• {إِنَّهُ لَكُمْ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل معناه هنا التعليل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب اسم «ان» لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» والميم علامة جمع الذكور.

• {عَدُوٌّ مُبِينٌ}: خبر «ان» مرفوع بالضمة. مبين: صفة-نعت-لعدو مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٦٣] وَلَمّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (٦٣)

• {وَلَمّا جاءَ عِيسى}: الواو عاطفة. لما: أعربت. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. عيسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

وجملة {جاءَ عِيسى»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد لما.

• {بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق بجاء وحذف مفعول «جاء» اختصارا ولعلمه. أي وحين جاء عيسى بني اسرائيل بالآيات البينات أي الواضحات فحذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه.

• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وجملة «قال» جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها.