الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ١٢] - ج: 6 - ص: 20

• {عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ}: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيمن. يشاء: تعرب اعراب «يمن» وهي صلة الموصول لا محل لها. من عباده: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «من» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَما كانَ لَنا}: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر كان.

• {أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ}: أن: حرف مصدري ناصب. نأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بسلطان: جار ومجرور متعلق بنأتي. و «أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم «كان» مؤخر. ومعنى «بسلطان» أي بحجة وجملة «نأتيكم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.

• {إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ}: إلاّ: أداة استثناء لا عمل لها تفيد النفي أو حرف تحقيق بعد النفي. بإذن: جار ومجرور متعلق بنأتي. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة.

• {وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}: الواو: استئنافية. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل. الفاء: زائدة أو استئنافية. اللام لام الأمر.

يتوكل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه: سكون آخره وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ١٢] وَما لَنا أَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (١٢)

• {وَما لَنا أَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ}: الواو: استئنافية. ما: اسم استفهام مبني